A cikin iyalin castomo
Inda abokin ciniki ya daina zama abokan ciniki takwas
Idan kana amfani da dash-b, castomo, clickSomo ko FABLS riga, ka haɗa da matsalar haɗakar zamani: komai yana haɗawa da komai, kuma mutum ɗaya yana ƙarewa da wanzuwa sau takwas, ana rubuta shi da ɗan bambanci, a wurare takwas waɗanda kowanne yana ganin shi ne mai ikon mallaka.
Maganin da ake yi shine aiki na daidaitawa, watau na'ura wacce manufarta gaba ɗaya ita ce yin yarda da ƙarya biyu. Tana aiki har sai an gyara ɓangaren ɗaya a lokacin da take gudana, a lokacin kana da ƙarya ta uku da takardar taimako.
iKonekt ba a haɗa shi da iyali ba. Yana cikin gare ta. Shiga ɗaya, asusu ɗaya, dandamali ɗaya a ƙasa — don haka bayanan abokin ciniki ba sa buƙatar daidaitawa tsakanin samfuran, saboda ana samun ɗaya kawai.
castomAPI a ƙasa
Gatan dandamali wanda kowane samfuri a cikin iyali ke gudana a kansa: asusu ɗaya, wallet ɗaya, saitin ayyuka ɗaya don tabbatarwa, biyan kuɗi, biyan kuɗi da ajiyewa. Shi ne dalilin da ya sa haɗin gwiwa gajeru ne maimakon ban mamaki.
clickSomo, hanyoyi biyu
Kai tsaye na saƙonni yana zaune inda yake da kyau — a clickSomo. Abin da ke tafiya shine tattaunawa da sakamakon, don haka jerin sun san lokacin da mutum ya karɓi, kuma mai sayarwa na iya ganin abin da jerin suka riga suka faɗi.
FABLS, ciyar da sama
Blogging da hanyoyin sadarwa suna samar da masu karatu; masu karatu suna samar da tambayoyi; tambayoyin suna isa nan tare da labarin da ya samar da su an rubuta shi a matsayin tushen. Madauki yana rufewa ba tare da takardar lissafi a tsakiya ba.
Form ɗin castomUI
Shafuka da shafukan saukar da castomUI ta ƙirƙira suna ɗauke da form ɗin da ke isa nan kai tsaye — ba ta imel ba, ba ta webhook da kake kula da ita ba. Shafin da akwatin saƙonni an gina su ta iyali ɗaya.
dash-b, mai sa ido
Dashboards waɗanda ke karantawa daga asusu ɗaya, don haka lambar a bango da lambar a CRM ba za su iya yarda da juna ba — wata halayen da ba kasafai ake samuwa ba.
castomo, gidan
Asusun da kana da shi riga. Idan ka shiga wani abu a cikin iyali, ka shiga wannan — babu rajista ta biyu kuma babu kalmar sirri ta biyu da za a manta.
Abin da "hanyoyi biyu" yake nufi a zahiri
Hanyoyi biyu kalma ce da ake amfani da ita sosai, don haka ga sigar musamman. Haɗin gwiwa a cikin wannan iyali ba fitarwa ce ta dare ba. Lokacin da clickSomo ta tura jeri kuma abokin ciniki ya amsa, amsar tana kan zaren iKonekt, kuma clickSomo ta san za ta dakatar da aiki — saboda mutum yanzu yana magana. Lokacin da mai sayarwa ya rufe aiki a nan, samfuran da suke damuwa an sanar da su, sau ɗaya, a cikin tsari, kuma za su iya aiki da shi.
Ayyukan ba sa motsi. clickSomo na ci gaba da zama samfurin saƙonni kuma iKonekt na ci gaba da zama tattaunawa. Abin da ke ketare layin shine ƙaramin saitin gaskiya da kowane ɓangare ke buƙata a zahiri, ana isar da su da tabbaci sosai har babu ɓangaren da zai yi hasashe.
Wani lura daga gina shi: ƙalubalen haɗakarwa kusan ba fitarwa ba ne a duk lokuta. Yarjejeniya ce kan abin da wani abu ke — ko "contact" a cikin samfuri ɗaya "lead" ne a wani kuma "customer" a na uku. Kasancewa iyali ɗaya yana nufin muhawarar ta faru sau ɗaya, a ciki, kuma ba ta zama matsalar ka ba.
Asusu ɗaya, da hanya ɗaya ta fita daga gare ta
Raba asusu tsakanin samfuran yana ɗaga tambaya mai adalci: me zai faru idan wani yana son a cire bayanansa. A cikin wannan iyali, buƙatar gogewa ba doka ce ta akwatin wasiƙa ba — tana yaɗawa zuwa samfuran da ke riƙe da komai, kuma kowanne yana ba da amsa a madadinsa. Wannan ya fi wuya a gina fiye da form, kuma shi ne dalilin da ya sa ya cancanci ambatuwa a nan maimakon a cikin manufofin da babu mai karantawa.
Idan kana cikin iyali riga, kana da asusu a nan riga.
Shiga ɗaya, abokin ciniki ɗaya, ba mako ɗin ƙaura ba kuma ba aiki na daidaitawa da ke ɓoye yana ƙirƙira sigar gaskiya ta uku ba.
"Don haka za mu buƙaci daidaita shi da komai."
Babu abin da za a daidaita.
Asusu ɗaya a fadin iyali, bayanan abokin ciniki ɗaya a ƙasa. Aiki na daidaitawa na'ura ce wacce manufarta gaba ɗaya ita ce yin yarda da ƙarya biyu; wannan yana da gaskiya ɗaya maimakon.
Duba dandamali →